Жак Аттали Линии Горизонта
Жак Аттали — на странице писателя вы найдёте биографию, список В книге « Линии горизонта. Линии горизонта. Краткая история будущего.
Горизонт, как свиток» К. Гордеев - Вот уже два десятилетия прошло с того момента, как один из знаменитейших апологетов «нового мирового порядка», Жак Аттали, опубликовал свое эссе «Линии горизонта» (Jacques Attali, Lignes d'horizon, Éditions Fayard, 1990), переведенное на английский язык, как «Золотой век» (J. Attali, M illenium, Librairie Artheme Fayard, 1990), а по-русски изданное под названием «На пороге нового тысячелетия» (Ж. Аттали, На пороге нового тысячелетия, Международные отношения, М. Тогда этот труд сразу обратил на себя общее внимание. И тем, что его автор занимал видные посты в правительстве Франции, являлся членом Бильдербергского клуба, стал первым главой «Европейского Банка Реконструкции и Развития». И тем, что названное сочинение представляет собой по сути манифест очередного (второго) этапа строительства «иного общества будущего» — преобразования социальной системы в информационную сетевую структуру.
Собственно, этот труд отнюдь не является собой простым размышлением на тему, каким быть «новому миру», а концептуально жестко задает его граничные параметры. Не случайно выбрано название. Еще менее случайно оно было изменено при переводе на английский и русский языки: в первом случае — ориентируясь на победителей, во втором — подслащивая пилюлю побежденным. И поняли его тоже сразу и правильно: практически во след Аттали (в 1993 г.) французский православный священник и богослов Кристофф Левалуа прокомментировал ориентиры прописанного человечеству будущего в статье со специфическим названием ««Сочти число Зверя» (Замечания о книге Жака Аттали «Линии горизонта»)» (в русском переводе издано в ж. «Элементы», №2, М., 2000).
И вот прошло двадцать лет. То будущее, которое прописывал человечеству сановный «философ-банкир-мироправитель», стало нашим настоящим. Пора подвести первые итоги и взглянуть «за горизонт». Мерзость запустения, как идеальное мироустройство Хорошо, опираясь на подавляющее финансовое, политическое и военное превосходство, устанавливать параметры наиболее благоприятного для себя социального устроения, задавать тенденции, создавать ситуации, предопределять будущее государств и народов. Но даже такие фантастические возможности (чуть ли не с претензиями на промыслительность) отнюдь не безграничны.
Можно искусственно сформировать тренды, переполнить их энергией из всех доступных ресурсов и установить конечные параметры изменений. Но при этом, как ни старайся, протекающие процессы будут подчиняться естественным объективным законам и оборотной стороной, ценой, если угодно, «неестественно достигнутого» всегда являются потеря того, что обеспечивало прежнюю системную устойчивость, и обретение в новом своем состоянии неучтенных свойств, компенсирующих желанные выгоды. Каковы же граничные линии, установленные Аттали?
1) Человечество утратит оседлость и будет обречено скитаться, не находя себе постоянного прибежища. 2) Общество поделится на «номадов» и побежденных «нищих кочевников». 3) Первые, «потребители из привилегированных районов мира», «покончившие с любой национальной «привязкой», порвавшие семейные узы, заменившие все это миниатюрными микропроцессорами, которые предоставят людям возможность решать многие проблемы, связанные с сохранением здоровья, образованием и личной безопасностью», станут основными пользователями «либеральной рыночной культуры, руководствуясь при этом своим политическим или экономическим выбором». 4) Вторые, обитатели планетарной периферии, окажутся обреченными на вечные скитания в поисках пропитания и крова над головой в тщетной попытке совершить рывок от своего безнадежно отставшего мира к другому, продвинутому и успешному.
5) Даже номады со всеми их возможностями «приобретать за деньги острые ощущения и такие товары, которые только они могут себе позволить», окажутся существующими вне изначально присущих человеку, но «устаревших» ценностей — любви, дружбы, участия, домашнего уюта, сообщества близких. 6) Основными процессами, определяющими социальные изменения, являются основанная на конкуренции эволюция «рыночно-демократических» структур и технологическая миниатюризация. 7) Культура, морально-нравственные ценности должны быть рационализованы и модернизированы, чтобы соответствовать динамике «социального прогресса» и стимулировать «правильное», т.е. Статусное, потребительство. 8) Основой социальной структуры станет «сеть», как во внешних своих проявлениях — производственные, развлекательные и жилые «оазисы» (агломерации), вроде узлов на транспортных магистралях, — так и во внутренней организации общества — жесткое стратифицирование, с регламентированными для каждого статуса компетенцией, образованием, доступом к информации, коммуникационными возможностями.
9) Превращение всех включенных в социум в субъекты учета, наделенные микрочипами и детерминированные наличием таковых в разрешенной им деятельности. 10) Передача управленческих полномочий на наднациональный уровень, что с учетом главенства «рыночно-демократического» прогресса должно означать гегемонию глобальных финансовых групп (ГФГ) и транс-национальных корпораций (ТНК) Словом, образ, задаваемый «линиями горизонта» французского еврея Ж. Аттали, представляет мир, как пустыню, по которой мечутся в безуспешных попытках утолить жажду утраченного и недостижимого его обитатели — встроенные в социальный механизм нечеловеки-киборги и выбракованный, выдавленный за границы среды обитания, теряющий человеческий облик, «расходный материал». Все перечисленное в очень значительной степени к дню сегодняшнему уже реализовано и продолжает ускоренно воплощаться. Но вместе с тем у нарисованной картины присутствует хотя и теневая, оборотная, но тем не менее неотъемлемо ей присущая сторона. Три вектора развития общества Вопреки описанному Ж.
Аттали представлению о том, что эволюция социальной системы определяется ступенчатым преобразованием «иерархий», результирующих «равновесие между хаосом и порядком» и регулирующих насилие (конкуренцию) в «религиозной, военной и экономической сферах», все перечисленное является лишь текущими, во многом случайными, формами, возникающими при взаимосопряжении трех системных процессов. И, собственно, именно их наложение друг на друга и детерминирует все допустимое историческое многообразие. А потому никакая точка социальной эволюции не может быть назначена произвольно, по прихоти кого бы то ни было, и находиться за пределами задаваемого ими пространства координат. Первый процесс условно может быть определен, как производственный, и соотнесен с переработкой и обеспечением людей необходимыми для их жизнедеятельности материальными и энергетическими ресурсами. Он устанавливает корреляцию между количеством производимого и числом потребляющих.
Второй — социально-распределительный — задает порядок и способ распределения и перераспределения накопленного в процессе производства. Вся обожествленная Аттали рыночность, вся его многоступенчатая иерархичность, все виды конкуренций и социального насилия, вся жесткость сетевого статусного распределения выполняют не более, чем роль внутренних механизмов внутри данного процесса, а их сменяемость и вариативность друг по отношению к другу в очень большой степени зависят от третьего вектора социальных изменений, модернизационно-технологического. Суть последнего состоит в том, что он направлен на освобождение человека от непосредственного участия в производственном процессе, задает магистральный путь развития существующей человеческой цивилизации и является основой, обуславливающей степень социального неравенства. В своем абсолютном, максимальном, проявлении реализация первого процесса ведет к полному истощению ресурсов жизнеобеспечения, второго — к концентрации произведенного в руках очень узкого круга лиц, прекращению расширения системы вовне, остановке производственного процесса.
Достигший своих предельных значений третий вектор устанавливает то, что человечество редуцируется до узкой и все более сокращающейся прослойки неспособных к самовопроизводству «владельцев всего», находящихся на содержании и под управлением «производящих все» автоматов. Несложно разглядеть, что «линии горизонта», проведенные Ж.
Аттали, проходят где-то вблизи последнего из перечисленных состояний, что в силу неустойчивости такого положения неизбежно вскоре обречено стянуть их к описанному выше фатальному «фокусу», являющемуся физическим, а отнюдь не умозрительным, концом существования современной человеческой цивилизации. История, «вошедшая в штопор» И многое из того, что Ж. Аттали устанавливал, как ориентиры для будущего, уже стало характерной приметой нашего дня сегодняшнего.
Завершение экономической глобализации превратило мир по сути в единый рынок, находящийся под управлением глобальных регулирующих структур. Мировая экономика, как система, приобрела замкнутость, сделав доминирующими внутри себя тенденциями, с одной стороны, ускоренную концентрацию ресурсов руках управляющих ТНК и ГФГ, а с другой — сокращение доли населения, непосредственно занятого в производственных процессах, за счет ускоренного развития технологий и автоматизации. На сегодняшний день подавляющая доля производимого в мире обеспечивается трудом менее, чем 10% жителей планеты. Естественным развитием подобной ситуации является, во-первых, формирование хозяйственной системы по типу «экономика прислуги» 1, когда общество оказывается расколотым на две очень неравные части. С одной стороны, ничтожная группа «хозяев жизни» в окружении тех, кто нужен им для обеспечения их сверхвысокого уровня комфорта, а с другой — огромная масса невостребованных людей, живущих на социальные пособия 2.
Во-вторых, активное социальное перемешивание: (а) вертикальное — вследствие конкуренции за место в кругу слуг, и (б) горизонтальное — интенсивные миграционные процессы из регионов с крайне низким уровнем существования в страны, обеспечивающие лучшим социальным пайком, большей заработной платой и повышенной вероятностью получить относительно хорошо оплачиваемое рабочее место. Очевидным следствием из перечисленного является глобальное выравнивание (в сторону понижения) уровня жизни среди всех тех, кто незаменимо не востребован социальным слоем « хозяев ». В-третьих, и это является оборотной стороной описываемого по сути разделения на «номадов» и «побежденных», обычные методы поддержания финансово-экономической устойчивости — вывоза избыточных товаров и капиталов — в условиях замкнутого глобального рынка оказываются неработающими. Производственные мощности перемещаются от одного региона с дешевеющей рабочей силой к другому, постепенно сокращая и ее востребованность в силу автоматизации, что, в конечном итоге, усиливает обнищание потенциальных потребителей, понижает спрос и с неизбежностью оборачивается кризисом и депрессией.
Финансовый обвал 2008 года явился первым звонком, сообщившим человечеству, что глобальная экономическая система уверенно движется к своему коллапсу. К 2013 году ситуация ухудшилась настолько, что состояние, близкое к банкротству, обнаружили целые государства, такие как Греция, Кипр, Испания, Португалия, Италия, Ирландия, а о перспективах возможного голода и социальных потрясений заговорили даже в таком столпе «нового мирового порядка», как Великобритания 3. При этом, действительно, в условиях истощенных фондов социальной поддержки и политики заместительной демографии и мультикультурализма, разрушение стабильности общества, множественные столкновения, бунты и беспорядки становятся более чем вероятны. И ситуация, порожденная ложными установками и иллюзиями могущества, все в большей степени выходит из-под контроля, требуя радикальных и окончательно катастрофических решений. Банкиру Ротшильду приписывают, якобы некогда высказанное им утверждение, что «дай ему власть печатать деньги в стране, и ему будет все равно, кто пишет в ней законы». Исподволь, за отвлекающим пропагандистским шумом, структура социального управления такого рода сформировалась, причем не только в виде глобальных финансовых институтов, типа МВФ, ВБ и ФРС США, но и в частности, например, как закрытый клуб председателей центробанков, ловким фокусом получивших как бы независимость от правительств тех государств, интересы которых они должны представлять 4. На сегодняшний день все перечисленные способны лишь констатировать состояние рынка, «предшествующее обвалу».
Да и, собственно, сам ФРС единственный способ «смягчения» грядущего падения видит лишь в очередном включении «печатного станка» 5. Эскапизм «победителей» Не понимая сути происходящего и следуя прежним установкам, предержащие власть продолжают выстраивать свои действия в логике прежнего, еще не разрушенного ими индустриального общества и фантазиях апологетов в их понимании «нового мира». Все так же «певец нечеловеческих форм социума», Рей Курцвейль, продолжает обещать бессмертие через сращивание человека с машиной и даже называет даты, когда роботы и люди сольются друг с другом в счастливом экстазе 6. Все так же американский Национальный Совет по Разведке, рисуя будущие перспективы, в качестве мегатенденций продолжает втюхивать публике «сокращение бедности», «глобальный рост среднего класса», «улучшение образования и здравоохранения», «восстановление демографической стабильности» 7, как будто перечисленное достижимо в сформированных ими условиях каким-то иным способом, кроме физического уничтожения всех, не соответствующих востребованным стандартам. Впрочем, вероятно, именно такой путь и видится организаторам «нового порядка», как единственный. Традиционным способом выхода из подобного экономического тупика всегда была война, масштабность которой зависела от глубины кризиса. И сегодня еще один апологет «светлого будущего для избранных», Г.
Киссинджер, всерьез рассуждает о спасительности защищенных бункеров для представителей элит и тех, кого они сочтут к себе приближенными 8. А чтобы не остаться без возобновляемых запасов пищи, как-то исподволь, не афишируя, будущие обитатели убежищ понастроили и более или менее равномерно разместили по обитаемым, но труднодоступным для непосвященных территориям так называемые «хранилища судного дня», куда складировали в достаточном, как они считают, для себя количестве образцы необходимых сельскохозяйственных культур. В качестве другого способа самоизоляции нынешние «номады» избрали физическое разделение территорий на оазисы (для себя), агломерации (для производств) и фавелы 9 для изгоев.
Причем неугодных, если судить по уже реализуемому европейскому опыту, планируется просто перемещать на поселение в искусственно созданные резервации 10 с перспективой трансформации последних при ухудшении экономической ситуации в концлагеря. Впрочем, возможен и другой вариант, по типу «изоляции наоборот», когда пропускная система отсекает от «диких земель» места проживания представителей элит или их ключевые производственные мощности, например, как это происходит в бразильских городах или в России 11. И даже обещанные Аттали и Курцвейлем микрочипы — для здоровья и интеллекта, — будучи приложенными к «новому порядку», развернулись в первую очередь, как средства полицейского контроля, как устройства подтверждения статуса и допуска на режимные территории, которые очень даже хорошо оказались соответствующими сетевому структурированию общества. Словом, «линии горизонта» ненавязчиво и в общем-то плавно трансформировали бывший социум в многоярусную тюрьму, в которой положение узников отличается от бытия их надзирателей только степенью дозволенного телесного комфорта. Дорога, ведущая в никуда В принципе дальнейшее движение к «горизонтам Аттали» предсказуемо. И оно не совпадает с тем, что предполагают прожектеры «нового мирового порядка». Ситуация ожидаемо продолжит только ухудшаться вплоть до полной цивилизационной катастрофы или во всяком случае до тех пор, пока не будут кардинально изменены целеполагающие директивы социального развития.
Все существующие на сегодняшний день в обществе негативные тенденции усугубятся. Концентрация капитала, невозможность расширения рыночного пространства, сокращающая занятость автоматизация, подгоняемое идеологией потребительства хищническое истощение ресурсов жизнеобеспечения — все вместе это ускорит расслоение общества на привилегированную (но все более сжимающуюся) и непрерывно расширяющуюся, ущемленную, части. Соответственно, падающий во след множащемуся обнищанию спрос лишь усилит современные кризисные процессы, обернется дальнейшим возрастанием свертывания производств (и без того в значительной степени обезлюженных) и с большой степенью вероятности выльется в распространяющийся повсеместно социальный хаос в виде войн, бунтов, глобального голода и пандемий. Причем совершенно не важно, по какому пути пойдет воздвижение глобальной империи «номадов»: взрастет ли она после великого военного взаимоистребления или огородит себя от обреченных на смерть в голоде и болезнях непроницаемым барьером, построит ли себе великолепные, начиненные умной электроникой дворцы или переселится в подземные казематы. При любом исходе замкнувшееся в себе общество такого типа обречено на вырождение, утрату культуры, потерю накопленных знаний в силу невозможности обеспечить воспроизводство компетенции специалистов, окончательную невозможность контролировать ситуацию и, в конечном итоге, гибель.
И никакие надежды на виртуально-электронное псевдо-бессмертие подобного конца изменить не в состоянии. Так что горизонты, нарисованные Ж. Аттали, оказались по сути апокалитическими: скукожились по мере приближения к ним, свернулись в свиток, преобразились бездонной, адской пастью черной дыры. Самое время остановиться и поискать другие пути.
Но смогут ли это сделать в самый последний, отпущенный им момент ослепленные амоком безумцы? 1. E-going-be-keeping-rich-people-happy-servant-economy 2. Цинично определяемых, как «сырье для рационализации» (Г.-П.
Шуманн, «Западня глобализации: Атака на процветание и демократию», М.: «Альпина», 2001.) 3. «Мозг приобретёт черты облачной системы», «к 2029 году машины сравняются в интеллекте с людьми», «где-то к 2030-м годам крошечные «наноботы», способные восстанавливать и предохранять наши органы, будут делать нас более здоровыми и умными», «а компьютеры приобретут размеры клеток крови и смогут подсоединяться к мозгу без необходимости хирургической операции» и «общество достигнет состояния «технологической сингулярности» в 2045 году, когда технологии позволят создать сверхчеловеческие искусственные интеллекты, и люди и машины станут глубоко интегрированы», 7.
Глобальные тенденции 2030: Альтернативные миры. Публикация Национального Совета по Разведке, www.dni.gov/nic/globaltrends 8. Фаве́лы (порт. Favela) — трущобы в городах Бразилии, часто расположенные на склонах гор. В фавелах отсутствует развитая инфраструктура и высок уровень преступности. Многие современные фавелы возникли в 1970-х годах вследствие ускорения процессов урбанизации в Бразили 10. Articles/Horizonasroll.html.
Геополитиком мондиалистского направления в Европе считается известный французский ученый и политический деятель Жак Аттали - бывший советник президента Франции Ф. Миттерана, а также глава Европейского банка реконструкции и развития (с 1991 г.). Его библиографический список очень обширен: «Шумы» (1977), «Три мира» (1981), «Истории Времени» (1982), «Влиятельный человек Зигмунд Г. Уорбург (1902-1982)» (1985), «В прямом и переносном смысле» (1988), 'Первый день после меня' (Роман, Перевод Михаила Гребнева), Журнал «Дружба народов», №12, 1993., «На пороге нового тысячелетия» (1991), «Линии горизонта» (1992), «Карл Маркс: Мировой дух» (2005).
Www.google.ru - Википедия - Библиография Согласно Аттали глобализация порождает новую кочевую элиту, которая необходимо должна быть оторванной от своих национальных корней. Вместе с тем общество будущего далеко от утопии. Нищета здесь по-прежнему будет сочетаться с богатством, только уже в глобальном масштабе. В работе «На пороге нового тысячелетия» Аттали прогнозирует: Европе, вероятно, грозят большие беды. Сама логика континентальной интеграции сталкивается с давнишней, часто кровавой традицией этнических и национальных распрей, с историей проявлений шовинизма и ксенофобии. Массовая миграция из Африки вкупе с потоками переживающих большие трудности восточноевропейцев в западные и другие более процветающие государства приведет к идее возникновения новой Берлинской стены, стены, которая предотвратит поток беженцев с периферии, стремящихся найти прибежище в центрах процветающего Севера.
Он приводит два аргумента в пользу геополитического единства мира и мирового правительства. Первый аргумент в рассуждениях Ж. Аттали о грядущем мире основан на необходимости покончить с возможным риском в будущем. Аттали предвидит грядущие катаклизмы, связанные с демографическим взрывом и увеличением веса периферийных народов, расположенных вокруг доминирующих богатых и высоко организованных пространств. Новые опасности возникнут в связи с торговлей оружием, наркотиками и экологическими катастрофами, такими, как увеличение твердых отходов, дефицит питьевой воды, выбросы вредных газов, уничтожение лесов.
Для предотвращения грядущих опасностей Аттали предлагает установить жесткий политический контроль на мировом, «мондиальном» уровне, чтобы «решать проблемы «мондиально», в «мировом масштабе». Для этого нужна мондиалистская власть и создание мирового правительства. Www.google.ru - Википедия - «На пороге нового тысячелетия», хрестоматийная ссылка. Второй аргумент - логика развития информационных технологий и процесса глобализации, по мнению Аттали, неизбежно приведет мир к единству, а геополитические разногласия прошлого при этом отступят на задний план. Несмотря на то, что геополитический проект будущего мира Аттали признан экспертами «оптимистической версией атлантизма», в действительности он утопичен, опровергает все гуманистические ценности человечества, утверждая культ денег и нарциссизма, что делает его деструктивным и разрушительным. Будущий миропорядок он определяет как «строй денег». Он является высшей формой эволюции общества.
Картина будущего мира нарисована достаточно абстрактно. Логика его развития задана базовыми принципами: демократия - это наилучшая политическая система, «торговый строй» - это двигатель прогресса, всемогущество денег - это самый справедливый порядок правления, а мондиализм - единственно разумный ответ на проблемы завтрашнего дня. По мнению Аттали, в основе нового миропорядка лежат свободный рынок и политическая демократия как универсальные общечеловеческие ценности, которые в итоге должны неизбежно привести человечество к размыванию национально-государственных суверенитетов и формированию «единого человечества» - одной всемирной культуры.
В этом «прекрасном новом мире» будут действовать «новые кочевники», полностью лишенные культурной идентичности, устремленные в погоню за «Его Величеством Долларом». В этом обществе «универсального рынка» человек, как и предмет, будет находиться в постоянном передвижении, без адреса или стабильной семьи. Особую роль он отводит в новом обществе средствам коммуникации, которые станут одновременно и средствами войны и контроля за пространством, а высшим истоком желания человека в новом мире будет нарциссизм. Аттали выделил три важнейших региона, которые в будущем мире станут центрами новых геоэкономических пространств: американское пространство, объединяющее обе Америки в единую финансово-промышленную зону; европейское пространство, возникшее после экономического объединения Европы; Тихоокеанский регион, имеющий несколько конкурирующих центров - Токио, Тайвань, Сингапур. Вокруг этих центров будут структурироваться менее развитые регионы, между которыми происходит конкурентная борьба.
Центром «торгового строя», по мнению Аттали, предположительно станет Япония, хотя он не исключает возможности наложения двух доминирующих пространств - тихоокеанского (США и Япония) и европейского. Там же Он прогнозирует в скором времени утрату США своего лидерство в рамках «торгового строя». Аттали предвидит обострение экономической конкуренции, пересечения зон экономической экспансии, и как следствие, распад блоков, рост региональных антагонизмов. Линии горизонта (фр.
Lignes d'horizon) - историософский трактат, написанный французским философом Жаком Аттали в 1992. Книга разделена на 4 главы.
Ключевым понятием для Аттали является информация, которая задает определенный порядок, порождая в качестве следствий три фундаментальных явления - смысл, насилие и шумы. Далее Аттали говорит о трех типах порядка, «о трех способах организации насилия». О порядке Сакрального, о порядке Силы и о порядке Денег.
Этим порядкам соответствуют три социальные формы, которым поочередно соответствуют священник, царь и финансист. Деньги и денежный строй неотделимы от рынка и капитализма.
Торговый строй имел до сегодняшнего дня 8 форм (Брюгге 1300-1450; Венеция 1450-1500; Антверпен 1500-1550; Генуя 1550-1650; Амстердам 1650-1750; Лондон 1750-1880; Бостон 1880-1930; Нью-Йорк). Www.google.ru - Википедия - «Линии горизонта», хрестоматийная ссылка.
Жак Аттали Линии Горизонта Читать
Новая торговая форма появляется, когда возникают новые технологии, более эффективные, чем предыдущие для использования энергии и организации коммуникации. Центром этой девятой формы Торгового Строя, возможно, станет Япония. Аттали полагает, что США должны в скором времени перестать быть актуальным сердцем Торгового Строя. Революционной новой технологией он называет изобретенный в 1969 микропроцессор. К числу новых объектов относятся также: плеер, кварцевые часы, DVD, персональный компьютер, магнитная карточка, мобильный телефон, автоответчик, телефакс, микроволновые печи и т. Благодаря этим объектам стало возможным оторваться от пространства и перейти к «обществу кочевников». Однако грядущее общество таит в себе угрозы (увеличение твердых отходов, дефицит питьевой воды, выбросы газа, уничтожение лесов), с которыми поможет справиться жесткий политический контроль на планетарном, мировом уровне.
В книге «Линии горизонта» он также разбирает эволюцию нашего общества, взятого на мировом уровне, на будущую четверть века, а также исследует сущность его экономической, политической, социальной и идеологической организации. Этот труд привлек наше внимание хотя бы уже потому, что его автор - отнюдь не является ординарной личностью.
Добавим, что Аттали является членом Бильдербергского клуба, мондиалистской организации, близкой к Трехсторонней комиссии и к 'Совету по иностранным связям', руководителем которых был Поль Уорбург, двоюродный брат Зигмунда Уорбурга (ему посвящена одна из книг Аттали). По его мнению, демократия - это наилучшая политическая система, Торговый Строй - двигатель прогресса, всемогущество денег - самый справедливый порядок правления, мондиализм - единственный ответ на проблемы завтрашнего дня и абсолютная неизбежность, которая для него совпадает с высшим благом. Умозаключения Аттали представляют собой огромный интерес, приобретая еще большую значимость оттого, что их автор является одним из ярчайших представителей интеллектуальной и политической элиты современного мира. Аттали соединяет в себе и мыслителя и деятеля, а это чрезвычайно редкое сочетание. В своей книге он выделяет основополагающие социальные, идеологические, культурные и геополитические особенности грядущего мира ближайших десятилетий. Вначале мы остановимся на его основных выводах, а затем сделаем несколько собственных замечаний. Эта книга, извещает нас об окончательном наступлении и победе антитрадиционного и антидуховного общества, являющегося пародией на сакральный идеал.
Заметим, что Жак Аттали стремится придать своему анализу беспристрастный характер, хотя в целом он разделяет культурно-политические ориентации описываемого мира. Так, он предсказывает не только то, что ему хотелось бы видеть, но то, что, по его мнению, должно произойти объективно. Иногда он говорит: 'Таково то, что грядет. Я не хочу этого, я предвижу это'. Там же В другом случае в отношении процессов, связанных с искусственной генетикой, он уточняет: 'Каким бы долгим ни был бы путь к этому кошмару, человечество с неизбежностью будет идти именно им'.
Жак Аттали предлагает свою версию будущего, которое «уже наступило». Мондиализм аттали геополитический Тотальное господство на планете единой либерально-демократической идеологии и рыночной системы вместе с развитием информационных технологий приводит к тому, что мир становится единым и однородным, геополитические реальности, доминировавшие на протяжении всей истории, в «Третьей эре» отступают на задний план. Геополитический дуализм отменяется. Геоэкономика - это особая версия мондиалистской геополитики, которая рассматривает приоритетно не географические, культурные, идеологические, этнические, религиозные и т.д. Факторы, составляющие суть собственно геополитического подхода, но чисто экономическую реальность в ее отношении к пространству. Для геоэкономики совершенно не важно, какой народ проживает там-то и там-то, какова его история, культурные традиции и т. Все сводится к тому, где располагаются центры мировых бирж, полезные ископаемые, информационные центры, крупные производства.
Жак Аттали Линии Горизонта
Геоэкономика подходит к политической реальности так, как если бы «Мировое Правительство» и единое планетарное государство уже существовали. Майнекян С.И., «Мондиализм: взгляд со стороны», Ереван, «Таура», 2005г., стр.75. Как говорилось выше, на основе геоэкономического подхода Аттали выделяет три важнейших региона, которые в едином мире станут центрами новых экономических пространств: американское пространство, европейское пространство и тихоокеанский регион. Между этими тремя мондиалистскими пространствами, по мнению Аттали, не будет существовать никаких особых различий или противоречий, так как и экономический и идеологический тип будет во всех случаях строго тождественным. Единственная разница - чисто географическое месторасположение наиболее развитых центров, которые будут концентрически структурировать вокруг себя менее развитые регионы, расположенные в пространственной близости. Такая концентрическая реструктуризация сможет осуществиться только в «конце истории» или, в иных терминах, при отмене традиционных реальностей, диктуемых геополитикой.
Цивилизационно-геополитический дуализм отменяется. Отсутствие противоположного атлантизму полюса ведет к кардинальному переосмыслению пространства. Наступает эра геоэкономики.